Visite du Code Illyrien Ancien Leke Dukagjini

De nombreux auteurs étrangers et albanais sont attirés par les valeurs authentiques de l'Albanie, héritées des Pelasges-Illyriens jusqu'à l'époque moderne, où la plupart des parties ont été soit assimilées, soit converties par des siècles/millénaires.

Ce voyage vous conduira à Mirdita, l'une des régions les plus authentiques d'Albanie, célèbre après la pleine invasion de Lezha après la mort de Skanderbeg en 1468, car beaucoup sont morts à la guerre, ont fui en Italie ou dans d'autres endroits des Balkans, ou se sont échappés dans les montagnes pour survivre, comme la région de Mirdita était peuplée à ces époques. Avec leurs écrits et leurs études, car ils ont remarqué là « un monde unique » qui mérite l'attention des chercheurs et des observateurs de toute l'Europe.

Le drame de la douleur humaine, du mauvais sort, de la fantaisie, les dilemmes palpitants pour la transmission du Soi, du Canon et de la religion catholique se jouent en permanence dans le théâtre épique de ses crêtes. « Mauvais de vivre et pire de mourir », dit un très vieux proverbe de Mirdita, qui vous fait penser au vers philosophique bien connu de Shakespeare « Être ou ne pas être ». Selon les données, la première mention du nom « Mirdita » a été faite à Orosh. C'est là que résidaient les chefs de la région et l'abbaye.

La région de Mirdita est mentionnée comme le pays des Illyriens et des Pirusts. Les découvertes archéologiques montrent que des habitants étaient présents ici depuis l'âge de pierre (4500-2500 avant J.-C.). Au XIXe siècle et au début du XXe siècle, Mirdita est représentée comme l'union géographique de 12 unités appelées « 12 bajraks » (drapeaux) de Mirdita. Mirdita était la région la plus distinctive pour la protection et le fonctionnement des droits traditionnels sous le Kanun.

Le Kanun ou officiellement le Kanuni i Lekë Dukagjinit (en anglais : The Code of Lekë Dukagjini) est un ensemble de lois qui a été transmis de génération en génération, et n'a pas été codifié et écrit avant le XIXe siècle par Shtjefën Gjeçovi. Dans ce livre, le code était divisé en plusieurs sections : Église, Famille, Mariage, Maison, Bétail et Propriété, Travail, Transfert de Propriété, « Besa » - Parole prononcée, Honneur, Dommages, Loi concernant les crimes, Loi judiciaire, et Exemptions et Exceptions.

Bien que le Kanuni soit attribué au prince albanais Lekë Dukagjini, les règles ont évolué au fil du temps comme un moyen d'apporter des lois et des règles à ces terres. D'après certaines études comme celle de Kazuhiko Yamamoto « The ethical structure of the Kanun and Cultural Implications », le Kanun serait vieux de plusieurs milliers d'années. Le régime d'Enver Hoxha a tenté de mettre fin à la pratique du Kanun.

Visitez Orosh (église de Shën Llezhdër (depuis 1319), célèbre « Kulla »), puis retournez à Rreshen et Rubik.