
Tour del Codice Antico Illirico di Lekë Dukagjini
Molti autori stranieri e albanesi sono attratti dai valori autentici dell'Albania, ereditati dai Pelasgi-Illiri fino ai giorni nostri, dove la maggior parte degli aspetti sono stati assimilati o convertiti nel corso di secoli/millenni.Questo...
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Molti autori stranieri e albanesi sono attratti dai valori autentici dell'Albania, ereditati dai Pelasgi-Illiri fino ai giorni nostri, dove la maggior parte degli aspetti sono stati assimilati o convertiti nel corso di secoli/millenni.Questo viaggio vi condurrà a Mirdita, una delle regioni più autentiche dell'Albania, famosa dopo la completa invasione di Lezha successiva alla morte di Skanderbeg nel 1468, poiché molti morirono in guerra, fuggirono in Italia o in altri luoghi dei Balcani, o si rifugiarono sulle montagne per sopravvivere, come la regione di Mirdita fu popolata in quei secoli. Con i loro scritti e studi, perché hanno notato lì 'un mondo unico' che merita l'attenzione di studiosi e osservatori di tutta Europa.Il dramma del dolore umano, la sfortuna, la bizzarria, i dilemmi emozionanti per la trasmissione del Sé, il Canone e la religione cattolica vengono continuamente rappresentati nel teatro epico delle sue creste. 'Brutto vivere e peggio morire', dice un antico proverbio di Mirdita, che fa pensare al noto verso filosofico di Shakespeare 'Essere o non essere'. Secondo i dati, la prima menzione del nome 'Mirdita' fu fatta a Orosh. Qui risiedevano i capi della regione e l'Abbazia.La regione di Mirdita è menzionata come il paese degli Illiri e dei Pirusti. Le scoperte archeologiche dimostrano che gli abitanti erano presenti fin dall'età della pietra (4500-2500 a.C.). Nel XIX secolo e all'inizio del XX secolo, Mirdita è rappresentata come l'unione geografica di 12 unità chiamate '12 bajraks' (bandiere) di Mirdita. Mirdita era la regione più caratteristica per la protezione e il funzionamento dei diritti tradizionali sotto il Kanun.Il Kanun o formalmente il Kanuni i Lekë Dukagjinit (italiano: Il Codice di Lekë Dukagjini) è un insieme di leggi tramandate di generazione in generazione, e non codificate e scritte fino al XIX secolo da Shtjefën Gjeçovi. In questo libro il codice era diviso in diverse sezioni: Chiesa, Famiglia, Matrimonio, Casa, Bestiame e Proprietà, Lavoro, Trasferimento di Proprietà, 'Besa' - Parola data, Onore, Danni, Legge sui Crimini, Legge Giudiziaria ed Esoneri ed Eccezioni.Sebbene il Kanun sia attribuito al principe albanese Lekë Dukagjini, le regole si sono evolute nel tempo come un modo per portare leggi e norme in queste terre. Da alcuni studi come quello di Kazuhiko Yamamoto 'La struttura etica del Kanun e le implicazioni culturali', si ritiene che il Kanun abbia migliaia di anni. Il regime di Enver Hoxha cercò di fermare la pratica del Kanun.Visita a Orosh (chiesa di Shën Llezhdër (dal 1319), famosa 'Kulla'), poi ritorno a Rreshen e Rubik.
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